育儿宝典:从《道德经》看父母之道

老子在《道德经》中阐述了玄德的概念，即最深厚的德行，也是大爱。而这三个大原则，同样适用于孩子的培育与管教。本文将从《道德经》的角度，探讨父母如何遵循这三个原则，做好孩子的培育和管教。生而不有孩子是父母生命的延续，但他们是独立的个体。父母不能将他们视作私有财产，而应让他们自由发展。

孩子习得技能后，父母忘记他有能力处理自己的问题。孩子有探索欲求时，父母因保护之责阻止孩子的成长。孩子不敢挑战时，父母替他承担挫折，忘记孩子只属于他自己。只有父母排除拥有孩子的错觉，孩子才能从探索和挫折中触摸到他自己的“德”，即潜能。

因而万物没有不尊重道而珍贵德的。告诉了人们道生成万物就像母亲孕育着我们，却还要用德来畜养。因此有了：“道之尊，德之贵”，孝敬父母就等于尊重道德。而道所以被尊重，德所以被珍贵，就在于它不加干涉而顺应自然。

道德经与孩童生长97:道生之,德畜之,物形之,器成之

产生万物，养育万物而不占为己有，作万物之du长而不主宰他们。出自春秋时期老子（李耳）的《道德经·第十章》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；亭之毒之；养之覆之。

产生万物，养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们。出自春秋时期老子（李耳）的《道德经·第十章》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；亭之毒之；养之覆之。

光生元气。元气分剖天地。天地之气相合，其名曰机。气得机，而有升降出入化。气机曰德。故曰德畜之。 德成器。器为壳/皮；性在内，为仁。负阴抱阳，冲气以为和。器性相和，曰种。种曰精。精有形质曰物。故曰物形之。

生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。第五十一章道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。

《道德经》中的育儿宝典——趣话《道德经》十

1、这就是“无我利他”，《道德经》中最核心，也是老子反复强调和论述的观点。更是读懂《道德经》的关键，是通向《道德经》核心秘密的钥匙。 我在趣话《道德经》七——《掌握这个秘密，就就读懂了《道德经》》中对“无我利他”的核心观念有详细的论述。

孩子背《论语》、《道德经》对孩子成长有何好处?

《论语》和《道德经》，《道德经》更被认可和喜爱。《道德经》是除《圣经》外被译成外文发行量最大的文化名著，该书强调的是对现实世界的摆脱，追求人的自由。

好处可很多，一生受用不尽。国学是以中华五千年传统文化经典为基础发展而来。国学宝典繁硕，璀璨的莫过于《经》、《史》、《子》、《集》。其中蕴涵了大量的礼仪风俗、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓。经典可以开启智慧、可以陶冶情操、可以唤醒道德、可以造就完人。

石中火推崇通过背诵经典来提升语文能力，如《论语》、《道德经》等。她强调完整背诵和反复复习的重要性，认为古文能够帮助理解和构建文章结构，韵文与散文各有其独特价值。背诵不是机械记忆，而是要将知识内化为个人素养，尽管过程艰辛，但成果显著。

《道德经》第五十九章亲子篇

慷慨的给予（不期望任何回报，没有义务或责任，没有内疚或恐惧），也会激励他人慷慨的付出，这样的自愿交换的结果将带给给予者和接受者最大的快乐和最真诚的联结。 第五把钥匙 使用尊重的语言 言语可以煽动和引燃冲突，也可以唤起尊重 增进理解和激励合作。

家长也有需要，还身有体会，当工作很忙，没时间放松时，会产生很大的负向情绪，对他喊叫和斥责！孩子觉得委屈时，只有调理好自己的情绪，才能静心面对孩子！现在通过学习，渐渐的学会了尊重孩子，多沟通，亲子关系得到了有效的改善。

《非暴力沟通亲子篇》一书中给我印象深刻的6个金句如下： 孩子尊重与合作的五点原则：永远记住，身教胜于言传；跟孩子们合作；珍视你和孩子的需要；检视你对孩子们的诸多判定假设；实践“七把钥匙”，培养七把钥匙的能力，他们是尊重养育的核心。

第二，马上按下暂停键告诉自己，现在要冷静下来，不然接下来说的话，做的事可能会给自己造成更多的困扰。第三聚焦自己的呼吸，慢慢的吸气吐气。让自己平静下来。第四回忆自己感到感恩感激的时刻，尤其可以想想孩子做了哪些事情，让我觉得很感激。第五，在这种感受下再做6~8次腹式呼吸。让自己完全平静。

二年级亲子阅读心得1 “不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”巴尔扎特如是说。 路遥先生笔下的《平凡的世界》，写出了平平淡淡、普普通通的陕北农村世故，还有改革更迭之时的沧桑狼狈，以及一览无遗的喜悦惊喜。

【亲子读经】 读经人：贤贤，铭铭，妈妈；听经：悦儿 读经宝贝年龄：贤贤铭铭10周岁4个月，悦儿1岁3个月。 读经时长：6年4个月。 亲子读经内容：《易经》上经：蛊卦第十临卦第十观卦第二十；《难经》第51-60；《文学启蒙》四；《古典长诗》四；《新概念英语》71 【养生.锻炼】姜枣茶，芝麻糊。

《道德经》中的育儿智慧2

《道德经》中尚贤、贵难得之货、见可欲就是家长追求成绩的功利心。在家长看到只有考好成绩，上好大学，孩子才有希望。于是跟风上买学区房，上名校，上补课班……对孩子的学习一步一步的进行策划，折腾，岂不知，孩子的成长是有规律的。

《道德经》与佛经最大的区别就在这里，佛经几乎不管世间法的谋略，只关注最根本的智慧，提倡看破世间虚幻的一切，不去在乎。这在解脱层面很好，必须这样，但你只要不是躲在山洞里不见人，还要 在红尘中做事、工作和生活，就要多懂一些《道德经》中的智慧。不要嫌它世故。

用《道德经》育儿小知识：今天读道德经第二十五章“源”，最印象深刻的是这句话 “人法地，地法天，天法道，道法自然”： 人道要效法于地脉，地脉要效法于天道，天道则效法于“道”，而“道”效法于大自然，大自然生生不息。

老子里一个什么样的人？ 1）老子是周朝的文化官员；2）他是启发孔子的古代学员；3）他是庄子笔下的博大真人。 老子思想的形成。 1）危机时代的人生智慧：老子的时代是一个危机时代，他的年纪比孔子早30年，是春秋时代末期。老子是周朝文化官员，学问与见解都超出一般人。

《老子l》第五p章 天t地不c仁5，以8万r物为4刍狗；圣人m不y仁7，以3百姓为2刍狗。天v地之n间，其犹橐龠与v？虚而不o淈，动而愈出。多闻数穷，不o若守于e中6。 《老子o》第六7章 谷神不a死，是谓玄牝。玄牝之f门x，是谓天o地根。绵绵兮其若存，用之f不q勤。

子栋：家人们，都开始读《道德经》了。大家读着，我和家人们慢慢分享《道德经》智慧。我们用拳头用力去击打对方的时候，一方面是对方会很痛，同时，我们自己的拳头也会很疼。柔弱胜刚强。我们都知道车胎是橡胶的，相对比较柔软，所以，它才能在坚硬的公路上，山路上行驶。