胡小林老师,我为什么用十念法觉得非常累,求教,阿弥陀佛

1、您感觉心脏发紧，可能是把呼吸和念佛的节奏联系在了一起，否则应该不会感觉到喘不过气来，呼吸和十念法是没有关系的。

2、六度里面的布施跟四摄法的布施意思完全不一样，六度里面的布施，佛教菩萨放下贪瞋痴，布施的目的在此地；四摄法里面的布施，他的用意于一切众生结法缘，佛不度无缘之人，菩萨要想普度众生就必须要跟众生结缘。

3、如果按十念法念佛，印光法师文钞中说，从一到十可分为两气，也就是一口气五声佛号，如果气不够用可分为三气，分为三三四。个人经验，通常刚念佛时，由于心不够静，会有气不够用的情况，一般可按三三四来念。等心静下来后，用五五来念也会很轻松。

十念法,请胡小林将自己每天念佛录音公开,利益众生,阿弥陀佛!

- 南无阿弥陀佛（1）无论哪种念法，在称念和默记时，如果途中分心或忘记所念到第几句，都必须重新从第一句开始。念佛者在完成从第一句至第十句的念诵后，可以进行一次计数，或掐一颗念珠，或心里默记一次，以此在固定时间内检测自己念佛的数量和专注程度。

第一种　一至十，一段（一气）念法： 当您看见下方的佛号时请您口中称念，佛号后括号内的数字则心里默记。

念佛十念法很摄心的，众生累世习惯颠倒妄想，突然摄心一处，心不外驰，肯定不会好受的。你以为修行佛法，出离三界是那么容易的？不拿出拼的劲头，求解脱谈何容易。精进修行吧，要学会习惯。修行路上障碍还很多，只有信心坚定的人才能到达终点。鼓足勇气，争取往生有份。

须知这里所讲的十念，与晨朝的十念，摄妄念的道理则是相同的，而用功却大不一样。晨朝的十念，念完一口气为一念，不论佛号数的多少；十念法以一句佛号为一念；晨朝十念只早晨十念即可，如果二三十念，则会伤气成病。十念法则是念一句佛，心里知道一句，念十句佛，心里知道十句。

胡小林:我们对烦恼、妄念是一种什么态度?

所以我们日常生活当中有烦恼，烦恼就是菩萨，烦恼就是药，烦恼就是考卷，烦恼就是老师。我们要怀着感恩的心，感谢这些烦恼，是它在成就我们，我们是伴随着烦恼，把烦恼转成菩提。

烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。

妄念本无生处，一观即空。烦恼实无来由，一觉即消。

我们眼睛挑别人的毛病，我们抱著一种对立的心态来学佛，所以社会大众就对我们有看法。 问胡小林你怎么学习佛法？《了凡四训》上说，「一心忏悔，昼夜不懈」。能做到这一点的，举手。一心忏悔，昼夜不懈。这问题问得很好，你来到香港以后，老和尚把《无量寿经》的本子给了您，您还有烦恼吗？有。

意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

老法师年轻时做义工,胡小林和刘素云如何修学

1、四摄法，你看布施，我们用内财布施，做义工是内财，用身体，用我们的劳力、用时间，金钱那个东西是外财，内外都要施。第二个是爱语，柔和的言语，谦卑恭敬的态度，来接待大众，让每一个听经的人都感到，到这个佛堂来接待的人非常亲切、非常和睦，让他生欢喜心，让他有好印象，他到这个佛堂，他就很安静，专心来听教。

2、就老法师那种博大的胸怀，就这一条都够我们学了，我从来没有见到哪个人、哪个法师能有这么博大的胸怀。首先我说我见识不广，见识少，我不是见多识广，我见到的无论是出家人、在家人，就像老法师这种胸怀的，我认为师父是头一个。上无片瓦，下无立足之地，现实就是这样的。

3、没有消息证明或者说胡小林出家。胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。2007年开始学习《弟子规》，带动公司所有员工落实《弟子规》，帮助无数个员工的家庭重新找回和谐与幸福。胡小林的视频演讲，是应净空老法师的要求安排。

4、因此，佛经常教诲我们，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，这样灾难就可以被消除。我们确实应该依教奉行，对佛菩萨要充满信心，不应自作聪明，盲目修行。自作聪明，反而会误入歧途。3 我们最近提出了两个好榜样：刘素云和胡小林。刘素云放下万缘，一心念佛；胡小林学佛三年，已入境界。

请问师兄您所提到的胡小林居士持诵《无量寿经》三年,有何收益?愿为宣...

因此，胡小林居士现在不但在管理企业上得大自在，而且在传统文化的弘扬中表现出高度智慧，对各种问题都能提出精彩而实用的解决方法，应付自如，契机契理。

四部、取要录之。名大阿弥陀经。当时大兴。后因莲池大师。持其有不依经文之失。从此便无人受持者。大藏内有此经。各流通处均不流通。有谓另有一种者。即此经也。第三译。即佛说无量寿经。二卷。现皆受持此经。即曹魏、康、各国僧铠译。第四。即大宝积经、第十七无量寿如来会。

学弟子规能治病吗

可以肯定地回答这位朋友的问题：让孩子学习《弟子规》《三字经》等古代的启蒙读物，对孩子是有用的。还是先弄清楚《弟子规》《三字经》之类的启蒙读物究竟是什么、是怎样的，然后再来看看应该如何去读这些读本。

学习《弟子规》的用处孟子说：“得道者多助“，一个从小懂得礼仪知行之人，必定是一个有道德之人，那么在以后的成长中，必定能得到更多的帮助，必定是成就人生大器之人。

弟子规 可以教孩子做人的规矩 ，基本的行为规范 对孩子的行为管理有很好的推动意义 ，有利于语言的表达。

它有很强的针对性，明确地强调了做人的各项准则。它是学习文史知识的重要途径之一。它特别强调人的全面发展及学习文化理论与实践相结合的重要性。它具有很强的启发性。